ونَظرَ
بَعضُهُم إلى بَعضٍ وقالوا لباروخ: «يَجبُ أنْ نُخبرَ
المَلِكَ بِكُلِّ
هذا الكلامِ». 17وقالوا لِباروخ: «أخبِرْنا كيفَ كَتَبتَ
كُلَ هذا الكلامِ عَنْ لِسانِ إرميا؟» 18فأجابَهُم باروخُ:
«كانَ يُمليهِ عليَ فأخُطُّهُ في الكتابِ بِالحِبرِ».
19فقالوا لَه: «إِذهَبْ
واَختَبِئْ أنتَ وإرميا ولا تَدَعْ أحدًا يَعرِفُ أينَ
أنتُما».
20وأودَعَ الرُّؤساءُ الكتابَ في غُرفَةِ
أليشاماعَ الكاتِبِ ودَخلوا إلى المَلِكِ في ديوانِهِ
وسَرَدوا على مَسامِعِهِ كُلَ ما ورَدَ في الكتابِ.
21فأرسَلَ المَلِكُ يَهودي لِيأخُذَ الكِتابَ، فأخذَهُ
مِنْ غُرفَةِ أليشاماعَ الكاتِبِ وقَرأهُ على مسامِعِ
المَلِكِ وجميعِ الرُّؤساءِ الحاضِرينَ لَدَيهِ، 22وكانَ
الوقتُ شِتاءً في الشَّهرِ التَّاسِعِ، والمَلِكُ جالِسٌ
وأمامَهُ كانونُ نارٍ مُتَّقِد. 23فلمَّا قرَأَ يَهوديُّ
ثَلاثَ فقراتٍ أو أربعًا شَقَ الكتابَ بِسكِّينِ الكاتِبِ
وألقاهُ في نارِ الكانونِ حتى احتَرقَ
كُلُّهُ. 24ولكِن لا المَلِكُ ولا أحدٌ مِنْ عبيدِهِ
الذينَ سَمِعوا كُلَ هذا الكَلامِ فَزِعَ أو مَزَّقَ
ثيابَهُ، 25وتَشَفَّعَ ألناثانُ ودلايا وجمَرْيا إلى
المَلِكِ أنْ لا يَحرِقَ الكتابَ فما سَمِعَ لهُم. 26ثُمَ
أمَرَ المَلِكُ اَبنَهُ يَرْحَمَئيلَ وسَرايا بنَ عَزرئيل
وشَلَمْيا بنَ عَبدِئيلَ أنْ يَقبضوا على باروخ الكاتِبِ
وإرميا النَّبيِّ، ولكِنَّ الرّبَّ أخفاهُما.
27وقالَ الرّبُّ لإرميا بَعدَ أنْ أحرَقَ
المَلِكُ الكتابَ: 28«خُذْ صحيفةً أُخرى واَكتُبْ
فيها جميعَ الكلامِ الذي كان في الصَّحيفةِ الأولى التي
أحرَقَها يوياقيمُ مَلِكُ يَهوذا، 29وقُلْ
ليوياقيمَ: قالَ الرّبُّ: أنتَ أحرَقتَ هذِهِ الصَّحيفةَ
وقُلتَ لإرميا، لِماذا كتَبتَ فيها أنَّ مَلِكَ بابِلَ لا
بُدَ أنْ يأتيَ ويُدَمِّرَ هذِهِ الأرضَ ويُبيدَ فيها
النَّاسَ والبَهائِمَ؟ 30فلذلِكَ قالَ الرّبُّ على
يوياقيمَ مَلِكِ يَهوذا: لا يَجلِسُ أحدٌ مِنْ نَسلِهِ على
عرشِ داوُدَ، وتُطرَحُ جثَّتُهُ لِلحَرِّ
في
النَّهارِ وللصَّقيعِ في اللَّيلِ. 31وأُعاقِبُهُ هوَ
وذُرِّيَّتهُ وعبيدهُ على ذُنوبِهِم، وأجلِبُ علَيهِم وعلى
سُكَّانِ أُورُشليمَ ورِجالِ يَهوذا جميعَ الشَّرِّ
الذي تَكَلَّمتُ بهِ لأنَّهُم لم يَسمَعوا».
32فأخذَ إرميا صحيفةً أخرى وأعطاها لباروخ
بنِ نَيريَّا الكاتِبِ، فكتَبَ فيها عَنْ لِسانِ إرميا
كُلَ ما اَحتَواهُ الكتابُ الذي أحرَقَهُ يوياقيمُ
بِالنَّارِ، وزِيدَ علَيهِ كلامٌ كثيرٌ مِثلُهُ.
